Poco tiempo después, Constantino financió y encargó a Eusebio, obispo de Cesarea, copias de las escrituras cristianas, para uso público en las Iglesias de Constantinopla, se dice que se soslayaron los aspectos humanos de Jesús. Pero para el tema que interesa a este ensayo que es: Si hubo o no, manipulación de los textos bíblicos, para evitar alusiones a la reencarnación, creo que no hay razones que justifiquen esta idea, manifestada en múltiples escritos y discusiones. Entre otras razones porque Eusebio, de fama acreditada como filólogo, se formó en la escuela que Orígenes, había fundado en Cesarea, teniendo a Pánfilo como maestro, el cual organizó, y amplió la biblioteca de Orígenes, ambos trabajaron en los escritos, que Orígenes había realizado sobre la Biblia Septuaginta, y juntos escribieron la “Apología de Orígenes”, el cual conocían los 27 libros del Nuevo Testamento, considerándolos como canónicos, por lo que Eusebio, historiador importantísimo de la Iglesia, conocía lo libros sagrados.

    Así parece que no tiene sentido la idea de que después del Concilio de Nicea, cuando Eusebio preparó la edición de la Biblia, ésta fue manipulada, para extirpar de ella cualquier idea contraria a las pretensiones de Constantino, y concretamente a la idea de la reencarnación.